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Séminaire - Delphine Horvilleur : La côte d'Adam… et autres malentendus bibliques
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William Marx
Littératures comparées
Collège de France
Année 2024-2025
Comment lire ? (suite)
Séminaire - Delphine Horvilleur : La côte d'Adam… et autres malentendus bibliques
Intervenant(s) :
Delphine Horvilleur
Rabbin
117 afleveringen
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William Marx
Littératures comparées
Collège de France
Année 2024-2025
Comment lire ? (suite)
Séminaire - Delphine Horvilleur : La côte d'Adam… et autres malentendus bibliques
Intervenant(s) :
Delphine Horvilleur
Rabbin
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Kaikki jaksot
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1 Séminaire - Raphaël Baroni : Valeurs littéraires et polyphonie : quand les textes se remettent à parler 48:59
William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 Comment lire ? (suite) Séminaire - Raphaël Baroni : Valeurs littéraires et polyphonie : quand les textes se remettent à parler Intervenant(s) : Raphaël Baroni université de Lausanne
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1 05 - Comment lire ? (suite) - Les possibles de l'interprétation 1:02:21
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 05 - Comment lire ? (suite) - Les possibles de l'interprétation
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1 Séminaire - Alexandre Gefen : La littérature est-elle une thérapie ? 1:00:19
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 Comment lire ? (suite) Séminaire - Alexandre Gefen : La littérature est-elle une thérapie ? Intervenant(s) : Alexandre Gefen CNRS
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1 04 - Comment lire ? (suite) - Le discret et le continu 1:02:01
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 04 - Comment lire ? (suite) - Le discret et le continu
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1 Conférence - Thomas Schmitz : Lire des textes oraux ? Le lecteur dans la poésie grecque de l'époque archaïque 1:21:16
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2023-2024 Conférence - Thomas Schmitz : Lire des textes oraux ? Le lecteur dans la poésie grecque de l'époque archaïque Intervenant(s) : Thomas A. Schmitz Professeur, Institut für Klassische und Romanische Philologie, Universität Bonn Résumé L'émergence de la culture de la lecture en Grèce et sa généralisation progressive en Occident ne peuvent se comprendre pleinement qu'en remontant dans le temps jusqu'à leurs bases, à l'époque archaïque. D'une part, il existe des témoignages écrits précédant d'au moins deux siècles les premiers livres : il s'agit d'inscriptions gravées sur un support durable, surtout des épigrammes funéraires et dédicatoires. Ces premiers textes réfléchissent à leur propre caractère écrit et construisent la projection d'un lecteur futur, en s'adressant à lui. Et, bien que la littérature archaïque soit intrinsèquement orale, l'on retrouve une approche analogue dans la poésie lyrique dès les VIe et Ve siècles avant J.-C., dans le théâtre athénien, et même dans les épopées homériques : un public lointain et fictionnel est construit, ses réactions et interprétations imaginées et projetées. Son universalisme a permis à la littérature grecque de concevoir, dans un monde oral, un lecteur futur, et nous permet encore aujourd'hui de lire ces textes comme s'ils s'adressaient à nous.…
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1 Séminaire - Paolo Tortonese : Justice et injustice poétiques 1:00:19
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 Comment lire ? (suite) Séminaire - Paolo Tortonese : Justice et injustice poétiques Intervenant(s) : Paolo Tortonese université Sorbonne Nouvelle
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1 03 - Comment lire ? (suite) - L'inscription et le tombeau 1:02:19
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 03 - Comment lire ? (suite) - L'inscription et le tombeau
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1 Conférence - Thomas Schmitz : La culture de la lecture en Grèce à partir du Ve siècle av. J.-C. 1:00:30
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2023-2024 Conférence - Thomas Schmitz : La culture de la lecture en Grèce à partir du Ve siècle av. J.-C. Intervenant(s) : Thomas A. Schmitz Professeur, Institut für Klassische und Romanische Philologie, Universität Bonn Résumé Quand et comment est né le « Royaume de l'écrit », qui a permis l'émergence d'une culture de la lecture en Grèce ancienne ? On partira des débuts du règne du livre écrit, on regardera sa réception dans l'Athènes du cinquième siècle av. J.-C., et l'on suivra son développement au cours des périodes hellénistiques et impériales en mettant en évidence l'influence qu'ont eue ces développements jusqu'à nos jours.…
William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 Comment lire ? (suite) Séminaire - Chantal Thomas : Lire Sade Intervenant(s) : Chantal Thomas de l'Académie française
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1 02 - Comment lire ? (suite) - Un trésor est caché dedans 1:02:24
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 02 - Comment lire ? (suite) - Un trésor est caché dedans
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1 Séminaire - Delphine Horvilleur : La côte d'Adam… et autres malentendus bibliques 1:01:50
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 Comment lire ? (suite) Séminaire - Delphine Horvilleur : La côte d'Adam… et autres malentendus bibliques Intervenant(s) : Delphine Horvilleur Rabbin
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1 01 - Comment lire ? (suite) - Et in Arcadia ego 1:00:58
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2024-2025 01 - Comment lire ? (suite) - Et in Arcadia ego Le cours des années précédentes a porté sur la constitution des bibliothèques mentales, la quête des œuvres perdues et l'édition de textes. Or, une fois que les textes et les corpus sont là, qu'en faire ? Autrement dit, comment lire ? Question d'une simplicité trompeuse. L'année dernière, l'enquête a porté sur le plaisir, voire le bonheur que procure la lecture, et dont le souvenir et la répétition peuvent illuminer toute une existence. Lire, toutefois, n'est pas seulement affaire de sensibilité. Les textes sont là pour être sinon aimés, du moins compris, et la dimension cognitive de l'opération ne saurait être sous-estimée. Depuis quelques années ont émergé de nouvelles façons de lire et d'interpréter qui donnent toute-puissance aux lecteurs sur un mode inquisitorial. Il importe de replacer cette évolution récente dans un panorama historique et culturel des modes de lecture et d'interprétation. Peut-on entretenir avec les textes un rapport qui échappe à l'alternative simpliste de la condamnation indignée ou de l'approbation pleine et entière ? Il existe tant d'autres modes de lecture plus subtils et peut-être plus émancipateurs : la catharsis, l'allégorie, la philologie, la bienveillance, l'admiration, l'épiphanie, pour n'en nommer que quelques-uns. Et si savoir comment on a lu pouvait aider à savoir comment lire aujourd'hui ?…
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1 Séminaire - Franc Schuerewegen : Pourquoi j'aime Raymond Picard ou : de la méthode postextuelle 1:00:35
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2023-2024 Comment lire ? Séminaire - Franc Schuerewegen : Pourquoi j'aime Raymond Picard ou : de la méthode postextuelle Intervenant(s) : Franc Schuerewegen Université d'Anvers
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1 09 - Comment lire ? - La contre-société des lecteurs 1:05:36
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William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2023-2024 09 - Comment lire ? La contre-société des lecteurs Résumé Toute théorie de l'interprétation doit partir de l'expérience naïve et empirique : ce que le critique américain Michael Warner appelle uncritical reading, la lecture non critique et non professionnelle du lecteur standard. Il faut partir de l'attachement aux livres, qui justifie qu'on aie envie de lire. L'étude de la littérature a ceci en effet de particulier qu'elle se fonde sur un plaisir sensible. Or, les plaisirs et les intérêts de la lecture sont multiples et hétérogènes. Ils vont dans tous les sens. Dans le régime moderne de la littérature, l'autonomie de la lecture fait de celle-ci une occupation fondamentalement solitaire et asociale. Chacun y suit son bon plaisir. Pascal Quignard parle d'une « "société inassociée" des lecteurs ». La force d'individuation de la lecture est telle qu'elle est capable de provoquer une dissociation à l'intérieur de la personne, l'épreuve de cette dissociation étant la relecture : le texte lu dans l'enfance provoque à l'âge adulte des émotions et des jugements différents. Montaigne et Proust témoignent, chacun à sa manière, de l'incommensurabilité entre la valeur d'un texte et le plaisir qu'il donne. En tant qu'expérience du sensible, le livre se fait le révélateur de la pluralité des moi et du passage du temps.…
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1 Séminaire - Marie-Noëlle Thabut : Comment lire la Bible ? Entre présupposés et vigilances (lecture d'Isaïe 7,10-17) 39:24
William Marx Littératures comparées Collège de France Année 2023-2024 Comment lire ? Séminaire - Marie-Noëlle Thabut : Comment lire la Bible ? Entre présupposés et vigilances (lecture d'Isaïe 7,10-17) Intervenant(s) : Marie-Noëlle Thabut Exégète biblique
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