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#27 Qui compte moralement ? - Nicolas Delon

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On parle dans cet épisode de statut moral, c'est-à-dire le concept que les philosophes utilisent pour répondre à la question : "Qui compte moralement ?"

Pour éclaircir les choses, je reçois Nicolas Delon, enseignant-chercheur en éthique animale et environnementale qui a consacré sa thèse au statut moral, et nous présente un panorama des recherches récentes sur le sujet.

On aborde la définition du statut moral, que l'on distingue de la seule considérabilité morale.

On examine un certain nombre de propriétés individuelles qui ont été défendues comme source de valeur morale, c'est-à-dire qui font qu'on peut nous causer des torts, nuire à nos intérêts et qu'il faut de ce fait prendre en compte ces intérêts dans les délibérations éthiques :

- les capacités rationnelles

- le fait d'être une personne (au sens technique utilisé en éthique)

- être sentient

- avoir de l'agentivité

Nicolas Delon défend ensuite que le statut moral ne dépend pas uniquement de ces caractéristiques individuelles, mais aussi du contexte, de notre environnement et des relations dans lesquelles nous sommes tissé-es, qui font émerger ou évoluer nos intérêts, et ont donc une incidence sur les obligations morales que l'on nous doit.

Bonne écoute !

________________________________

Références et sources citées dans l'entretien :

- Page de Nicolas Delon

- Emmanuel Kant défend que les animaux ont uniquement un statut moral indirect

- Critère des capacités rationnelles (/du langage) chez les philosophes de la Grèce ancienne et chez René Descartes

- La philosophie sentimentaliste :

- Jean-Jacques Rousseau

- Les Lumières écossaises : David Hume, Adam Smith, Francis Hutcheson, Anthony Ashley Cooper (Shaftesbury)

- Jeremy Bentham qui a énoncé que « La question n’est pas ‘Peuvent-ils raisonner ?’ ni ‘Peuvent-ils parler’ mais ‘Peuvent-ils souffrir’ »

- Peter Singer - La libération animale

- Peter Singer - Questions d’éthique pratique

- Tom Regan - Les droits des animaux

- Braves bêtes. Animalité et handicap, une cause commune - Sunaura Taylor

- 3 propriétés individuelles qui sont ou pourraient être sources de valeur morale : personne, sentience, agentivité

- Agentivité = capacité à avoir des comportements intentionnels, qui expriment des buts, des préférences, et des désirs

- Vulnérabilité = le fait d’être plus suceptible de subir des préjudices ou des torts que d’autres, qui dépend à la fois des capacités ET du contexte / de l’environnement

- Éthiques relationnelles :

- Clare Palmer - Animal ethics in context

- Éthiques du care / écoféministes

- Éthiques d’inspiration wittgensteinienne (Cora Diamond par exemple)

- Sue Donaldson et Will Kymlicka - Zoopolis

Recommandations de Nicolas Delon :

- Peter Godfrey-Smith - Other Minds (Le prince des profondeurs) et Metazoa

- Ben Goldfard - Crossings

- Tout le travail du philosophe Gary Varner

________________________________

SOUTENIR : https://linktr.ee/poissonpodcast

Comme un poisson dans l'eau est un podcast indépendant et sans publicité : votre soutien est indispensable pour qu'il puisse continuer à exister. Merci d'avance !

Les comptes Instagram, Twitter, Facebook et Mastodon du podcast sont également à retrouver dans le link tree !

________________________________

CRÉDITS

Comme un poisson dans l'eau est un podcast indépendant créé et animé par Victor Duran-Le Peuch.

Charte graphique : Ivan Ocaña

Générique : Synthwave Vibe par Meydän

Musique : My Old East Coast par Vendredi

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On aborde la définition du statut moral, que l'on distingue de la seule considérabilité morale.

On examine un certain nombre de propriétés individuelles qui ont été défendues comme source de valeur morale, c'est-à-dire qui font qu'on peut nous causer des torts, nuire à nos intérêts et qu'il faut de ce fait prendre en compte ces intérêts dans les délibérations éthiques :

- les capacités rationnelles

- le fait d'être une personne (au sens technique utilisé en éthique)

- être sentient

- avoir de l'agentivité

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- Emmanuel Kant défend que les animaux ont uniquement un statut moral indirect

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- Jean-Jacques Rousseau

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- Jeremy Bentham qui a énoncé que « La question n’est pas ‘Peuvent-ils raisonner ?’ ni ‘Peuvent-ils parler’ mais ‘Peuvent-ils souffrir’ »

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