Vol.36 | 十一年过去了，我还没找到《甄嬛传》平替

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在这个相当混乱的2022春天，《甄嬛传》又火了起来。这部诞生于十一年前的剧稳定的频率出现在各热搜榜单，所创造的经济效益据说能保优酷乐视无虞，在B战抖音等长短视频平台上关于《甄嬛传》的二创作品数量早以千计。
本期播客，雅婷请到北方公园的特约撰稿作者方圆，一起聊聊《甄嬛传》的长火不衰。
结合雅婷和方圆共同的文学评论与批评学习背景，在查阅了相关资料后，我们从电视剧《甄嬛传》的文学创作手法开始，回望《甄嬛传》和这个时代相吻合的各种现代经验。会发现，职场、权力、性别、爱和关系、流量经济时代的文娱创作，种种在当下仍然相当重要的议题和维度，都能从这部十一年前的作品里找到可供细品的嚼头。
02:17 最近一次看《甄嬛传》是在什么时候？
03:00 好像不同“代”人看《甄嬛传》的方法也不一样。
06:30 最近重看《甄嬛传》，发现有很多细节和技巧是从古典小说里来的，那些技巧并不艰深，更像是作者和读者能达成默契的暗号，文本开放度高，读者和作者的互动性强。
09:00这可能和《甄嬛传》编剧王小平个人的专业能力是非常相关的，也和那个时代编剧对电视剧的掌控力度更强有关。
12:00 电视剧里的细节还是要对剧情推进和人物塑造起作用才行，《甄嬛传》里的“猫”和“甜品”出现都有其特定原因。
14:45 《甄嬛传》首轮热播时还是挺有争议的，但为《甄嬛传》辩驳的学者和评论人也不少，很多人认为《甄嬛传》能走红，是因为它和观众的时代经验是相吻合的。
17:17 《甄嬛传》热播初期，很多人讨论这部电视剧似乎更接近于“职场剧”。
19:15 《甄嬛传》虽然是表现“职场”，但是其实是对甄嬛所处的环境和体制是有批判的。很多权谋剧或者职场剧会把人的计谋才智放得很高，不会主动批判引诱人去内斗，引诱人害人的体制。
20:19 关于“正义悬置”的问题，或许可以引《甄嬛传》和《琅琊榜》对正义的不同处理方式来做背景进行理解。
25:40 现在的穿越和宫斗讲究得更多的是，一个人在知晓历史后，就能改变历史，就能成为人上人，做女皇。但其实在一个“恶”的系统里，没有人可以侥幸逃离。
27:00 那个时代可能就是有很多人喜欢看“人定胜天”，个人努力与奋斗能驾驭命运的故事。
28:35《甄嬛传》最重要的或许还是这部电视剧对现代女性经验的大胆书写和精彩刻画，其对女性主义经验的书写水准，是今天多数电视剧都很匮乏的短板。
29:45 尝试从文化符号的角度来理解甄嬛 “弑夫”的情节。
31:17 《甄嬛传》也会“规训”男性，警告男性不要随意对待自己的撩拨，不要“背德”。
33:54 现在想想陈建斌这个角色其实很有意思，很贴合形象，一出现就揭露了很多事实。
37:15 《甄嬛传》不仅能破除女性被爱就是终极价值的幻想，也能破除很多父权的，曾被文化作品反复建构的男性同盟的幻想。
39:40 这里面最圆满，最被尊重的男性角色，其实是苏培盛。
43:29 《甄嬛传》对女性友谊的刻画很精彩，但似乎也参杂了不少门第、阶级和主仆的关系。
48:00 《甄嬛传》还很可贵的地方是，它不只和性别相关，更是和人性相关，打破了很多人认为的本来如此的事情和想象，不论性别，拥有更大权力的人，做起恶来都是很可怕的。
52:26 《甄嬛传》其实打破了很多浪漫小说的套路，这部电视剧更多是在展示女性进入到一段关系之后的“危险”。
55:55 所以其实很多人会去想象《甄嬛传》里的女性到今天能做什么。
58:27 为什么找《甄嬛传》的平替这么难？
01:00:05 《知否》等剧难以成为平替的原因，也在于《知否》好像更多是在教导，一个妾，一个庶女不应该不安分的生活，人要接受自己的命运，在“安分”的范围内“过好自己的生活”，去给出好的嫡妻、奴隶、妾室的“范式”。
01:08:00 《甄嬛传》的平替难找或许还是和生产出《甄嬛传》那个远去的年代相关。
片尾曲：红颜劫 - 姚贝娜