Shir HaShirim openbaar
[search 0]
Meer
Download the App!
show episodes
 
Shir Hashirim (Song of Songs) is an allegory of the relationship between Hashem and the Jewish People written by King Solomon. The first Chabad Rebbe, Rabbi Shneur Zalman of Liadi, delivered chassidic discources on verses throughout Shir Hashirim, which were later recorded and published in his famed work, "Likkutei Torah" in 1848 by his grandson, the Tzemach Tzedek. Here for the first time, we present these discourses explained in plain English, easy-to-digest, 30-40 minute classes, covering ...
  continue reading
 
Loading …
show series
 
(The third paragraph of the discourse “Shishim Heima Malchus…” and the first paragraph of the biur) Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities 🏆 This Daf of Shir HaShirim has been partially dedicated by Rabbi Choni Friedman, Rav of the Lubavitch Greenfield community, and on faculty at Tzohar Seminary i…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. This Daf of Shir HaShirim has been partially dedicated by Rabbi Choni Friedman, from TzoharSeminary.com and BEChabad.org להבין ביאור הדברים ע״פ אני ישנה וליבי ער (לה, א)תכלית ירידת הנשמה למטה, ירידה צורך עלי׳ הוא שהנה״ב תהי׳ בבחי׳ אתכפיא ואתהפכא, עד שגם הנה״ב…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ביאור ע"פ באתי לגני (לב, ג)עד חצות הלילה הוא בחי׳ ירידה, ומחצות מתחיל העלי׳.הקב״ה הוא בחי׳ ז״א, מדות, שבהם הארת המוחין הוא בהעלם (וזהו ענין ל״ב פעמים אלוקים שנזכר במעשה בראשית, אלוקים הוא המעלים את בחי׳ ״כולם בחכמה עשית״ שיתעלם במדות, ז׳ ימי בראשית). משא״כ בש…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. באתי לגני (לא, ד)באתי לגני הו"ע גילוי אלוקות בג"ע התחתון שאז הקב"ה משתעשע בנשמות הצדיקים אחר שזוכר על החורבן, וזהו נחמתו. והנה עד חצות עלמא דאגליא הוא בחי' הסתר והעלם (שהוא בחי' הגלות), ולאחר חצות הנה יש לה קימה מנפילתה ע"י תורה ועבודה של ישראל, שהוא בחי' המש…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ד. וזהו לבבתני, שהקב״ה אומר לכנס״י אתה עושה אותי לבחי' לב, שהלב שולח את הדם והחיות לכל הגוף, אך הלב עצמו מקבל חיות מהמאכלים. וכך עי״ז שבנ״י מעלים את נפש הבהמית, שהוא לחמי לאשי, נמשך חיות לכל העולמות. ונאמר לבבתני לשון רבים ב׳ פעמים לב, שקאי על ב׳ חללי הלב, חל…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. שימני כחותם על לבך (מה, א)חותם על ליבך הו״ע תפילין של ראש שהרצועות יורדים על הלב, וחותם על זרועך הו״ע תפילין של יד. והנה, ישנו חותם בולט וחותם שוקע, דכאשר החותם בולט, ובנמשל חותם בולט הו״ע גילוי אהבה מסותרת ע״י ק״ש (שאהבה הוא בחי׳ הר, ועי״ז נעשה הר ההר, גילוי…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ד. בעטרה שעיטרה לו אמו, עטרה הוא הכתר שנעשה מאבנים והוא למעלה מהראש, וקאי על אותיות התורה והתפילה המלובשים בגשמיות. וזהו ענין ב' כתרים כנגד נעשה ונשמע, נשמע הו"ע הביטול לשמוע את השכינה שמדברת כשלומד, ונעשה הוא הביטול לבעל הרצון. וממדבר מתנה, מדבר אשר לא ישב א…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. צאינה וראינה בנות ציון (כא, ב) ביאור השם הקדוש ברוך הוא. קדוש בו' מורה על המשכת הארה מקדושתו ית' להיות ממכ"ע וסוכ"ע, דהקב"ה מצד עצמו הוא אחדות פשוטה, ורק הארה נמשכת לעולמות, אך גם הארה זו היא בבחי' קדוש ומובדל שאינה מקבלת שינויים מהעולמות (שלא כמו הנשמה שמתפע…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. המשכת התורה מישראל שלמעלה לנשמה המלובשת בגוף היא ע"י אתעדל"ת דתפילה, דהיא בחי' סולם והעלאה עד לבחי' שמע ישראל, ישראל העליון, ביטול במציאות ממש, ואז בא לאהבה, בחי' אבה כשנמשך ללב, שבחי' טהורה היא, בחי' אין תבוא בגילוי בגוף בכל לבבך ובכל נפשך במס"נ, ואזי ודב…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. וכמו במצות ספירת העומר שהיא המשכת אוא"ס, שלאחר הדילוג דיצי"מ, במלכות בחי' עומר. והנה מאכל אדם הוא מלכות דאצי', ומאכל בהמה הוא כשמתלבש בבחי' בריאה, וזהו מנחת העומר מן השעורים מאכל בהמה. ועל ידי הקרבן (ועד"ז בשאר המצות) נמשך אוא"ס במלכות, וזהו ענין ספירת מ"ט…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ג. וזהו קול דודי, קול הו"ע ההמשכה. מדלג על ההרים, שהגילוי הי' שלא כפי סדר השתלשלות מעילה לעלול רק דרך דילוג. ובתורה נאמר לאיזה מקום הי' הדילוג, ופסח הוי' על הפתח, בחי' מלכות, שבה נתגלה בחי' מלך מלכי המלכים בגילוי. ובשיר השירים נתבאר אופן ההמשכה מדלג על ההרים.…
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ג. עיקר היופי בגשמיות הוא כשישנם ג' גוונים ונכללים יחד, והוא בחי' ג' מדות אברהם יצחק ויעקב, וזהו יפה הא', (יפה שכנגד נעשה) ועי"ז נמשך יפה הב' שנמשכים המדות העליונות (יפה שכנגד נשמע). עיניך יונים, כמו זוג יונים המסתכלים זו בזו ומתענגים בראיתם, …
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. והנה כתיב תורי זהב נעשה לך עם נקודת הכסף, שכשהאהבה היא בבחי' כסף, בבחי' קרירות, אזי הג' נקודות הם נקודות חלוקות. אך כשהאהבה היא בבחי' זהב, בהתלהבות והתלהטות, אזי נעשה בבחי' ראש תור, שישנם קוים בין הנקודות, בחינת משולש, והנקודות מתכללים. ג. …
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. והכח שיש לאתעד"ת להמשיך בחי' חסד הוא מ"ש "כי על כל כבוד חופה", "כבוד" הוא בחי' ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, בחי' התלבשות, ממכ"ע, ועל כל כבוד ישנו בחי' חופה, בחי' סובב, והיא בחי' מעלה מעלה הסובבת גם את המטה, ולכן היא נותנת כח לבחי' אתעדל…
  continue reading
 
Support us here To sponsor an entire week of content, please email projectlikkuteitorah@gmail.com ה. וזהו "שחורה אני גו' אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש", שעל ידי קיום המצות הדברים גשמיים באים למעלה גדולה ביותר. ואף שלמטה אני בהסתר וצמצום, מ"מ ששזפתני השמש, שיש בה גילוי מבחי' יחו"ע. כאהלי קדר, ישנו מקיף דלבוש, שהו"ע קיום מצות עשה, ומקיף שבית שה…
  continue reading
 
Support us here To sponsor an entire week of content, please email projectlikkuteitorah@gmail.com ג. ע"י מצות עשה, "שער רישה כעמר נקה", ממשיכים מבחי' הכתר לחכמה דאצי' (וע"י שמקיימים את המצוה במעשה ממשיכים את האור בגשמיות). ע"י מצות לא תעשה, "קוצותיו תלתלים שחורות כעורב", יתגלה לעת"ל בחי' העצמות, וזהו "שחורה אני ונאוה". ד. קיום מצות לא תעשה הוא בדבר…
  continue reading
 
Support us here To sponsor an entire parshah, please email projectlikkuteitorah@gmail.com ב. כדי שיומשך מאצי' לבי"ע צריך להיות ממוצע, והממוצע הוא בחי' מלכות דאצי' כשנעשית כתר לבריאה. דבמלכות דאצי' ישנם ב' בחינות, (א) כשהיא באצי', שאז היא מיוחדת באוא"ס, לך הוי' הממלכה, (ב) כשיורדת לבי"ע שאז היא בחי' מלך מלך ימלוך. וכמו כן בנשמות, שהנשמות כשהם באצי' …
  continue reading
 
Support us here To sponsor an entire parshah, please email projectlikkuteitorah@gmail.com ביאור ענין שחורה אני ונאוה (ז, א) "שחורה אני ונאוה" הוא מאמר כנסת ישראל, בחי' שכינה, מלכות דאצי' שירדה בבי"ע (בבחי׳ לידה, שאז נעשים בעלי גבול), לבנות ירושלים שהם הנשמות שבבחי' עיבור במלכות דאצי' ולכן נקראו בנות ירושלים, בנות מפני שהם בבחי׳ עיבור, וירושלים הוא …
  continue reading
 
To sponsor a week of content, please email projectlikkuteitorah@gmail.com Support us here וגם בעבודת האדם ישנם ב' בחינות אלו, והוא אהבה מסותרת והאהבה שמתגלית ע"י ההתבוננות. דהאהבה המסתורת נקראת אש שחורה מפני ששרשה הוא בבחי' אור, ששזפתני השמש, ולכן כי ראה כי טוב לגנוז. ונקראת גם אש שחורה מפני שמכוסה בלבוש שק דקליפה, ועל זה אומר בני אמי ניחרו בי, בני…
  continue reading
 
Support us here וגם בעבודת האדם ישנם ב' בחינות אלו, והוא אהבה מסותרת והאהבה שמתגלית ע"י ההתבוננות. דהאהבה המסתורת נקראת אש שחורה מפני ששרשה הוא בבחי' אור, ששזפתני השמש, ולכן כי ראה כי טוב לגנוז. ונקראת גם אש שחורה מפני שמכוסה בלבוש שק דקליפה, ועל זה אומר בני אמי ניחרו בי, בני אמי קאי על היצה"ר, שהם שמוני כנוטרה על הכרמים (ופי׳ ניחרו הוא ע״ד וילך חר…
  continue reading
 
Support us here: https://www.charidy.com/plt/ShirHashirim. לריח שמנים טובים, שמן תורק שמך, על כן עלמות אהבוך (ג, ב) ע"י ירידת הנשמה למטה נעשה ירידה צורך עלי', ע"י התעוררות רחמים רבים על הריחוק, וזהו כי בועליך עושיך, שבכח בחי' הרחמנות לפתוח גם את הלב האטום כבתולה. אך הנשמות שאינם בגוף נקראים עלמות (אל תקרי עלמות אלא עולמות) וזהו שמן תורק שמך על כן ע…
  continue reading
 
With Rabbi Choni Friedman from Pittsburg, PA Support us here Visit www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך (ב, ד)יין הוא בחי' ההתבוננות שפועל אהבה ויראה. ובני ישראל נקראים כלה כד קבילת דכר, אך מי שלבו אטום כבתולה שאינו מתפעל באהוי"ר הוא בחי' עלמות.והעצה שיהי' עלמות אהבוך הוא בחי' התורה בחי' שמ…
  continue reading
 
This Shiur is presented by Rabbi Choni Friedman from Pittsburgh, PA Support us here Below is a hebrew summary of the daf by sichos.net כי טובים דודיך מיין: דודיך - התגלות מהותו ועצמותו ע"י תורה ומצות - הוא למעלה מבחי' יין - בחי' אור וגילוי, שכל גילוי הוא בחי' יין שבא לאחר ההעלם הקודם.שיר השירים אשר לשלמה (ב, ב)ענין התפילה הוא שהאדם ישמיע לאזנו את ה…
  continue reading
 
With Rabbi Choni Friedman from Pittsburgh, PA Support us here We are excited to launch a Shir Hashirim Weekly Daf Cycle to be learned in addition to the Daily Daf of Torah Ohr in order to finish the entire Torah Ohr / Likkutei Torah in one year! “Shir Hashirim asher l’Shlomo, yashekeini m’nishikas pihu, ki tovim dodecha m’yayin” Hashem is called Ch…
  continue reading
 
opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור פנימי, אך האתעדל"ע ממשיך בחי' חיצוניות מבחי' עליונה יותר (וזהו ענין עוד כל י…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Loading …

Korte handleiding