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Ils ne sont pas tous wokes ! Rencontre avec trois jeunes intellectuels québécois

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On nous le répète depuis des mois : la jeunesse serait woke! Étrangère au nationalisme québécois, à l’enracinement, à l’identité historique, elle se définirait désormais par son hypersensibilité revendiquée à l’endroit des groupes que le régime diversitaire désigne comme minoritaires, et se ferait même une fierté de verser dans l’autocritique identitaire permanente. Est-ce que ce portrait correspond vraiment à la réalité? Se pourrait-il que les jeunes penseurs les plus intéressants soient justement ceux qui critiquent l’orthodoxie woke ou qui simplement, mènent leur réflexion sans se soumettre à ses interdits, sans évoluer dans ses paramètres? Se pourrait-il que les jeunes intellectuels les plus intéressants appartiennent à ce qu’il faut bien appeler la dissidence nationaliste? À tout le moins, j’ai le privilège de recevoir aujourd’hui trois de ces jeunes esprits : Alexis Tétreault, David Santarossa et Étienne-Alexandre Beauregard.

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On nous le répète depuis des mois : la jeunesse serait woke! Étrangère au nationalisme québécois, à l’enracinement, à l’identité historique, elle se définirait désormais par son hypersensibilité revendiquée à l’endroit des groupes que le régime diversitaire désigne comme minoritaires, et se ferait même une fierté de verser dans l’autocritique identitaire permanente. Est-ce que ce portrait correspond vraiment à la réalité? Se pourrait-il que les jeunes penseurs les plus intéressants soient justement ceux qui critiquent l’orthodoxie woke ou qui simplement, mènent leur réflexion sans se soumettre à ses interdits, sans évoluer dans ses paramètres? Se pourrait-il que les jeunes intellectuels les plus intéressants appartiennent à ce qu’il faut bien appeler la dissidence nationaliste? À tout le moins, j’ai le privilège de recevoir aujourd’hui trois de ces jeunes esprits : Alexis Tétreault, David Santarossa et Étienne-Alexandre Beauregard.

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