))
#12 - de drie vormen van leed | Vragen Vrijdag
Gearchiveerde serie ("Inactieve feed" status)
When?
This feed was archived on August 01, 2022 13:24 (
Why? Inactieve feed status. Onze servers konden geen geldige podcast feed ononderbroken ophalen.
What now? You might be able to find a more up-to-date version using the search function. This series will no longer be checked for updates. If you believe this to be in error, please check if the publisher's feed link below is valid and contact support to request the feed be restored or if you have any other concerns about this.
Manage episode 231773097 series 1054867
Inhoud geleverd door Sanatan Dharm net. Alle podcastinhoud, inclusief afleveringen, afbeeldingen en podcastbeschrijvingen, wordt rechtstreeks geüpload en geleverd door Sanatan Dharm net of hun podcastplatformpartner. Als u denkt dat iemand uw auteursrechtelijk beschermde werk zonder uw toestemming gebruikt, kunt u het hier beschreven proces https://nl.player.fm/legal volgen.
In dit deel behandelen wij weer een ingezonden vraag: Wat wordt bedoeld met de drie vormen van leed in de Bhagvad Gita. Wat wordt behandeld in deze Dharmcast™: Bhagvad Gita 2.65: prasade sarva-duhkhanam hanir asyopajayate prasanna-cetaso hy asu buddhih paryavatisthate Voor iemand die aldus in het goddelijke bewustzijn. verkeert, bestaat het drievoudig leed van de stoffelijke wereld niet meer. In zo'n gelukkige toestand komt het verstand spoedig in evenwicht. Bhagvad Purana 7.13.31 ādhyātmikādibhir duḥkhair avimuktasya karhicit martyasya kṛcchropanatair arthaiḥ kāmaiḥ kriyeta kim Materialistische activiteiten zijn altijd gemengd met drie soorten erbarmelijke omstandigheden - adhyâtmika, adhidaivika en adhibhautika. Daarom, zelfs als men enig succes door het uitvoeren van dergelijke activiteiten bereikt, wat is het voordeel van dit succes? Men is nog steeds onderworpen aan geboorte, dood, ouderdom, ziekte en de reacties van zijn resultaatgerichte activiteiten. Schrijf je in voor de nieuwsbrief www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
33 afleveringen
Delen
